머니세상

서론: 디지털 소통의 단절과 신경생리학적 무례(無禮)의 부작용현대 디지털 미디어 환경은 인류에게 비약적인 시공간의 무제한적 연결을 제공하는 이면에, 텍스트와 디스플레이라는 매개체를 통하여 타인을 감각하는 능력을 극도로 퇴화시키는 인지과학적 부작용을 동반하고 있습니다. 화면 뒤에 숨어 이루어지는 익명성에 기댄 상호 교류는 상대의 표정, 음성, 미세한 비언어적 비언어 기호들을 가려 미러 뉴런계의 동조력을 약화시킵니다. 이러한 인지적 단절 상태에서 인간은 타인을 동등한 존엄을 지닌 주체로 여기지 못하고, 자신의 정서적 에고와 도파민 배출을 충족하기 위한 임시 소비물로 간주하기 쉽습니다. 뇌과학적으로 상호 존중과 예의가 유실된 이른바 '무례(無禮)' 상태는 뇌의 투쟁-도피 시스템을 자극하여 만성 불안과 염증 반..

알고리즘 추천 시스템에 의해 매분 매초 주의력이 통제당하는 현대 사회의 인간은 급격한 '정신적 고아 현상'을 시달립니다. 나의 본연성(眞성)을 유실한 채 기계 시스템이 유도하는 피드백 루프에 동조하는 이 중독 현상을 해결하기 위해, *참전계경(參佺戒經)*의 제5사 '도화(導化)' 시스템이 지닌 신경학적 이치를 추적합니다.1. 참전계경 도화(導化)의 개념적 구성 및 원문 독음원문: 導 指引也 化 天工造化也. 人 不知有天工造化則 昧於天人之理 不知 我賦性 從何而受矣 亦 不知 我身體 自何而來矣 覺不先比 無所餘覺 哲人 宜開 導後人.독음: 도는 지인야요 화는 천공조화야라. 인이 부지유천공조화즉 매어천인지리니라 부지 아부성을 종하이수의인지 역 부지 아신체가 자하이래의도다 각부선차면 무소여각하리니 철인은 의개 도후인하..